辞赋研究班一期第三讲作业贴

晚秋

辞赋研究班一期第三讲作业

今天作业：
请分别以用典之法中的五种形式（明用、暗用、借用、化用、合用）在古人的赋文中找出相对应的使用例子并详解其意。

轻语

第三讲作业
以：别赋为例分析用典：
黯然销魂者，唯别而已矣！况秦吴兮绝国，复燕宋兮千里。或春苔兮始生，乍秋风兮暂起。是以行子肠断，百感凄恻。风萧萧而异响，云漫漫而奇色。舟凝滞于水滨，车逶迟于山侧。棹容与而讵前，马寒鸣而不息。掩金觞而谁御，横玉柱而沾轼。居人愁卧，怳若有亡。日下壁而沉彩，月上轩而飞光。见红兰之受露，望青楸之离霜。巡层楹而空掩，抚锦幕而虚凉。知离梦之踯躅，意别魂之飞扬。故别虽一绪，事乃万族。
至若龙马银鞍，朱轩绣轴，帐饮东都，送客金谷。琴羽张兮箫鼓陈，燕、赵歌兮伤美人，珠与玉兮艳暮秋，罗与绮兮娇上春。惊驷马之仰秣，耸渊鱼之赤鳞。造分手而衔涕，感寂寞而伤神。
乃有剑客惭恩，少年报士，韩国赵厕，吴宫燕市。割慈忍爱，离邦去里，沥泣共诀，抆血相视。驱征马而不顾，见行尘之时起。方衔感于一剑，非买价于泉里。金石震而色变，骨肉悲而心死。
或乃边郡未和，负羽从军。辽水无极，雁山参云。闺中风暖，陌上草薰。日出天而曜景，露下地而腾文。镜朱尘之照烂，袭青气之烟煴，攀桃李兮不忍别，送爱子兮沾罗裙。
至如一赴绝国，讵相见期？视乔木兮故里，决北梁兮永辞，左右兮魄动，亲朋兮泪滋。可班荆兮憎恨，惟樽酒兮叙悲。值秋雁兮飞日，当白露兮下时，怨复怨兮远山曲，去复去兮长河湄。
又若君居淄右，妾家河阳，同琼珮之晨照，共金炉之夕香。君结绶兮千里，惜瑶草之徒芳。惭幽闺之琴瑟，晦高台之流黄。春宫閟此青苔色，秋帐含此明月光，夏簟清兮昼不暮，冬釭凝兮夜何长！织锦曲兮泣已尽，回文诗兮影独伤。
傥有华阴上士，服食还仙。术既妙而犹学，道已寂而未传。守丹灶而不顾，炼金鼎而方坚。驾鹤上汉，骖鸾腾天。暂游万里，少别千年。惟世间兮重别，谢主人兮依然。
下界有男女咏“芍药”情诗，唱“佳人”恋歌。卫国桑中多情的少女，陈国上宫美貌的春娥。春草染成青翠的颜色，春水泛起碧绿的微波，送郎君送到南浦，令人如此哀愁情多！至于深秋的霜露像珍珠，秋夜的明月似玉珪，皎洁的月光珍珠般的霜露，时光逝去又复来，与您分别，使我相思徘徊。
是以别方不定，别理千名，有别必怨，有怨必盈。使人意夺神骇，心折骨惊，虽渊、云之墨妙，严、乐之笔精，金闺之诸彦，兰台之群英，赋有凌云之称，辨有雕龙之声，谁能摹暂离之状，写永诀之情着乎？


1、明用典：
掩金觞而谁御，横玉柱而沾轼  
译：盖住金杯吧谁有心思喝酒，搁置琴瑟啊泪水沾湿车前轼木
金觞:金制的酒杯；精美珍贵的酒杯。 三国 魏 曹植 《侍太子坐》诗：“清醴盈金觴，餚饌纵横陈。
玉柱:玉制的弦柱。亦指代琴、瑟、筝等弦乐器。李善 注：“琴有柱，以玉为之
2、化用典：
见红兰之受露，望青楸之离霜
译：看到红兰缀含着秋露，又见青楸蒙上了飞霜。
上句用：红兰委露愁难尽，白马朝天望不归 温庭筠 红兰：兰草的一种 化用古人诗句
3、暗用
至若龙马银鞍，朱轩绣轴帐饮东都，送客金谷　
译：至于像高头骏马配着镶银的雕鞍，漆成朱红的车驾饰有采绘的轮轴，在东都门外搭起蓬帐饯行，送别故旧于金谷名园。　
东都：.历代王朝在原京师以东的都城。 暗指京城东门
金谷：指 晋 石崇 于 金谷涧 中所筑的园馆。 石崇 曾写《金谷诗序》记其事。暗指人事形容极奢华

4、合用：
1、乃有剑客惭恩，少年报士，韩国赵厕，吴宫燕市。割慈忍爱，离邦去里，沥泣共诀，抆血相视。驱征马而不顾，见行尘之时起。方衔感于一剑，非买价于泉里。金石震而色变，骨肉悲而心死。
合用：历史故事，聂政击杀韩相侠累、豫让欲刺赵襄子于宫厕，专诸杀吴王、荆轲行刺秦王等故事。
悲歌燕市：荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。

2、朱尘之照烂，袭青气之烟煴，攀桃李兮不忍别，送爱子兮沾罗裙。
译：透过红色的雾霭阳光分外绚烂，映入春天草木的雾气烟霞弥漫。手攀着桃李枝条啊不忍诀别，为心爱的丈夫送行啊泪水沾湿了衣裙。
合用：
桃李：以桃李化用送别之词，阮籍：“岂知穷达士，一死不再生。视彼桃李花，谁能久荧荧 ”
爱子: 《战国策•赵策四》：“父母之爱子，则为之计深远。媪之送 燕后 也，持其踵，为之泣，念悲其远也；
罗裙；丝罗制的裙子。多泛指妇女衣裙
虽渊、云之墨妙，严、乐之笔精，金闺之诸彦，兰台之群英，赋有凌云之称，辨有雕龙之声，谁能摹暂离之状，写永诀之情着乎

5、借用；
至若龙马银鞍，
龙马：据《周礼•夏官•廋人》载，马八尺以上称“龙马”。借用周礼词，
6化用：
君结绶兮千里，惜瑶草之徒芳
译：郎君结绶做官啊一去千里，可惜妾如仙山琼草徒然芬芳
上句化用：南朝宋颜延年《秋胡诗》：“脱巾千里外，结绶登王畿。”
下句：化用传说是炎帝的女儿瑶姬，，名曰瑶姬，葬于巫山之阳，精魂依草，实为灵芝。她的尸身葬在巫咸山南坡，香魂飘到姑瑶山化作芬芳的瑶草。瑶草花色嫩黄，叶子双生，结的果实似菟丝。女子若服食了瑶草果，便会变得明艳漂亮，惹人喜欢。

凤儿。

赋研班第三讲作业：南昌~李春凤  
   
    请分别以用典之法中的五种形式（明用、暗用、借用、化用、合用）在古人的赋文中找出相对应的使用例子并详解其意。

1.明用典
《洛神赋》两汉，曹植
“从南湘之二妃，携汉滨之游女。”
“叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。”

“南湘之二妃”：
指娥皇和女英。据刘向《列女传》载，尧以长女娥皇和次女女英嫁舜，后舜南巡，死于苍梧。二妃往寻，自投湘水而死，为湘水之神。

“汉滨之游女”：
汉水之女神，即前注中郑交甫所遇之神女。

“叹匏瓜”二句：
为匏瓜星的无偶而叹息，为牵牛星的独处而哀咏。匏瓜，星名，又名天鸡，在河鼓星东。无匹，无偶。
“牵牛”，星名，又名天鼓，与织女星各处天河之旁。相传每年七月七日才得一会。

2.暗用典

唐代：杜牧  《阿房宫赋》
“戍卒叫，函谷举，
楚人一炬，可怜焦土。”

戍卒叫：指陈胜、吴广起义。
函谷举：刘邦于公元前206年率军先入咸阳，推翻秦朝统治，并派兵守函谷关。举，被攻占。
楚人一炬：指项羽（楚将项燕的后代）也于公元前206年入咸阳，并焚烧秦的宫殿，大火三月不灭。
使：假使。


暗用典故

唐代 王勃，于上元二年（675年）创作骈文《滕王阁序》中，
   如“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”
即使喝了贪泉的水，仍觉着神清气爽，即使身处于干涸的主辙中，也是欢乐无比。


3.借用典
王勃，《滕王阁序》中，
“睢园绿竹，气凌彭泽之樽”

西汉梁孝王刘武，刘邦的孙子，文帝的儿子，景帝的同胞兄弟，被封于梁，以开封为都城。他在历史上最有名的就是建了一座很大的梁园，就是“睢园”。
   俗成语“梁园虽好，不是久留之地”就是来自这个典故。
彭泽指陶渊明，他曾做过彭泽令，喜欢饮酒，所以说“彭泽之樽”。《归去来辞》中有“携幼入室，有酒盈樽”的句子。
   文中引用这两个典故，是为了表示在座的宾客好比是当年聚集在睢园（梁园）里的文人雅士一样饮酒赋诗，他们豪爽善饮的气概超过了陶渊明。


4.合用典

王勃，骈文《滕王阁》序中

“时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。”
冯唐易老：冯唐在汉文帝、汉景帝时不被重用，汉武帝时被举荐，已是九十多岁。
《史记·冯唐列传》：“（冯）唐以孝著，为中郎署长，事文帝。……拜唐为车骑都尉，主中尉及郡国车士。七年，景帝立，以唐为楚相，免。武帝立，求贤良，举冯唐。唐时年九十余，不能复为官。”
李广难封：李广，汉武帝时名将，多次与匈奴作战，军功卓著，却始终未获封爵。

合用典：
“非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。”
谢家：晋朝谢安、谢玄的家庭。宝树：谢玄曾以“芝兰玉树”比喻好子弟。

  其典出自《晋书·谢安传》：“（谢玄）少颖悟，与从兄朗俱为叔父安所契重。安尝戒约子侄，因曰：‘子弟何预人事，而正欲使其佳？’诸人莫有言者。玄答曰：‘譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。’”后以“芝兰玉树”，比喻有出息的子弟也。又有“玉树临风”，比喻英俊潇洒的美少年。“玉树盈阶”比喻子弟既多又好。

    孟母三迁是有名的典故，出自《列女传》（西汉刘向编）。孟子三岁丧父，由母亲抚养长大。被后世称为“亚圣”的孟子，据说其母为教育儿子而三迁择邻。
芳邻：好邻居。下句是说，自己年幼时父亲也曾经择邻而居，使自己受过良好的教育。又有一层意思是说，自己很高兴能与参加宴会的各位嘉宾结交。

5.化用典
王勃，骈文《滕王阁》序中

“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”
　　这是全文最富思想意义的警语，是本文的文眼。古往今来有多少有志之士，面对一切艰难险阻，总能执着地追求自己的理想，即使在郁郁不得志的逆境当中也不消沉放弃。出自：东汉马援云：“大丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。

化用典：
“钟期既遇，奏流水以何惭？”
钟期：即钟子期，春秋时楚人，善知音。流水：指伯牙鼓琴，心里在想高山或流水，钟子期就一定能猜到。
《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’伯牙所念，子期必得之。”后世用“高山流水”比喻难得的知音、知己。
文中这两句是说，遇到钟子期那样知音的人，奏高山流水的曲子，有何惭愧呢？
这是作者以伯牙自比，表示既然遇到阎都督这样的知音，所以敢作此序了。

蜀客

辞赋研究班一期第三讲成都李家山作业
请分别以用典之法中的五种形式（明用、暗用、借用、化用、合用）在古人的赋文中找出相对应的使用例子并详解其意。

骆宾王  《为徐敬业讨武曌檄》
1，明用
“入门见妒，娥眉不肯让人，掩袖工谗，狐媚偏能惑主”，娥眉指美女，郑袖陷害怀王之爱妃（美人），都是直接用典，指武昭仪在后宫陷害皇之事。
2，暗用
“剑气冲而南斗平”，南斗为星名，即斗宿，是吴地星空的分野。晋初，有紫气冲于牛、斗之间。张华问于雷煥，雷答：“是宝剑的精气，上达于天”。
3，借用
“一抔之土未干，六尺孤何托”，前者借指高宗陵墓，后者借指刚废的新君中宗李显。
4，化用
“陷吾君于聚麀”，聚麀本指多只公鹿共占一头母鹿，这里化用为指武则天伺待唐太宗，唐高宗父子。
5，合用
“宋微子之兴悲，良有以也；桓君山之流涕，岂徒然哉！”宋微子和桓君山，二典合用，都悲国运。两句用典，意近。如为律诗，则有合掌之嫌，而賦长于铺陈，这样可加重语气。

晚秋

代交作业
评阅老师~董富强作业
五种典故
一明用
知翠倫桂饵，反所以失鱼。言隐黎个，殆谓此也。
出处：《文心雕龙》
意是：引用《閭子》《庄子》典证明自已观点。
二暗典
睢园绿竹，气凌彭泽之樽，鄂水朱华，光然临川之笔。
出处:《腾王阁序》
意：赞美主人和宾客。
但但字面上说的却是梁孝王，宴客梁园，和曹植公宴宾客，陶渊明善饮谢灵运的善诗。
三借典
冯唐易老，李广难封。
屈贾谊于长沙，非无圣主。窑梁鸿於海曲，岂乏明时。
意：借古人不得志比自已
时运不济，命途多舛。
四化典
虎豹无文，则比同犬羊，
犀兕有皮，色姿1习漆。
《文心雕龙》
意为：
剪头去尾融化用之。
引古事表达自已:乐天知命自我安慰。
五合典
望长安於日下，指吴会於云间。
两典合为一语，完全看不出出处了。
洛阳，董富强

詩情

辞赋研究班一期第三讲作业  智组湖北襄阳傅思源 05-詩情第三讲作业
今天作业：
请分别以用典之法中的五种形式（明用、暗用、借用、化用、合用）在古人的赋文中找出相对应的使用例子并详解其意。
明用
《前赤壁赋》月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也。
出处：曹操 《短歌行》叹息美人迟暮英雄末路。
暗用
《滕王阁序》阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
出处：《凤凰台上忆吹箫》白云千载空悠悠，唯见长江天际流。取末字重组，不着痕迹，而词意尽达。
借用
《日五色赋》合璧方而孰可，抱珥比而奚远。
出处：玉璧 珥器合抱方为一体，玉璧，珥器本为不同质地，为成文脉而间错用之。
合用
《滕王阁序》老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。
出处：廉颇老矣，尚能饭否？燕雀安知鸿鹄之志哉 史记▪廉颇蔺相如列传和陈涉世家的炼句合用。
化用
《离骚》朝饮木兰之坠露，夕餐秋菊之落英。
出处：成语风餐露宿 《桃花源记》落英缤纷前人用典的化用翻新。

青岛有凤来仪

辞赋研究班一期第三讲作业 青岛~崔峰

今天作业：
请分别以用典之法中的五种形式（明用、暗用、借用、化用、合用）在古人的赋文中找出相对应的使用例子并详解其意。

1.明用：《小园赋》若夫一枝之上，巢父得安巢之所；一壶之中，壶公有容身之地。
巢父——皇甫谧《高士传》：“巢父者，尧时隐人也，山居不荣世利，年老以树为巢而寝其上。”
壶公——葛洪《神仙传》：“壶公常悬一壶空屋上，日入之后，公跳入壶中，人莫能见。”
明用巢父与壶公居所之典故来说明住处不须奢华铺张。

2.暗用：《小园赋》龟言此地之寒，鹤讶今年之雪。
龟言此地之寒——前秦时苻坚得一大龟，后来龟死，有人梦龟言“我将归江南，不遇，死于秦。”作者用来比喻自己欲归江南而不能。
鹤讶今年之雪——传说西晋太康二年（281年）冬天，天气特别寒冷，有人听到两只白鹤在桥下说：“今兹寒不减尧崩年也。”在此隐喻梁元帝后来被杀之事。
暗用龟鹤之言说明此地环境之恶劣，而自己无法回江南的心情。

3.借用：《小园赋》名为野人之家，是谓愚公之谷。
野人之家——野人，乡野之人，农夫。《高士传》：“汉滨老父者，不知何许人也。汉桓帝延熹中，幸竟陵，过云梦，临沔水，百姓莫不观者，有老父独耕不辍。尚书郎南阳张温异之，使问曰：‘人皆来观，老父独不辍，何也？’老父笑而不答。温下道百步，自与言，老父曰：‘我野人也，不达斯语。’"
愚人之谷——《说苑·政理》：“齐桓公出猎，逐鹿而走入山谷之中，见一老公而问之，曰：‘是为何谷？’对曰：‘为愚公之谷。’桓公曰：‘何故？’对曰：‘以臣名之。’"以上两句是说自己过着隐居的生活。
借用野人之家与愚公之谷说明自己过着隐居的生活。

4.化用：《小园赋》虽有门而长闭，实无水而恒沉。
虽有门而长闭——用陶渊明《归去来兮辞》“门虽设而常关”句意。
实无水而恒沉——语出《庄子·则阳》：“方且与世违，而心不屑与之俱，是陆沉者也。”无水而沉，叫陆沉，比喻隐居。
化用《归去来兮辞》与《庄子·则阳》中的句子表示自己愿过隐居生活。

5合用：《小园赋》荆轲有寒水之悲，苏武有秋风之别。
荆轲有寒水之悲——燕太子丹在易水上给荆轲饯行，荆轲歌日：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”
苏武有秋风之别——苏武出使匈奴，不畏逼诱，二十年不降。时李陵已降匈奴，苏武临归时，李陵赠诗曰：“欲因晨风发，送子以贱躯。”
合用荆轲与苏武的典故，说自己出使被留离梁仕魏，为形势所迫。

独舞者

辞赋研究班一期第三讲作业
独舞者（祝琴）

今天作业：
请分别以用典之法中的五种形式（明用、暗用、借用、化用、合用）在古人的赋文中找出相对应的使用例子并详解其意。

明用：
傅燮之但悲身世，无处求生；袁安之每念王室，自然流涕。
（傅燮：字南容，东汉末年人。无处求生：据《后汉书·傅燮传》载，燮为汉阳太守，王国、韩遂等攻城，城中兵少粮乏，其子劝燮弃城归乡，燮慨叹：“汝知吾必死耶！……世乱不能养浩然之志，食禄又欲避其难乎？吾行何之，必死于此！”遂令左右进兵，临阵战死。
袁安：字邵公，后汉时人。自然流涕：《后汉书·袁安传》：“安为司徒，以天子幼弱，外戚擅权，每朝会进见及与公卿言国家事，未尝不噫呜流涕。”）

暗用：
三日哭于都亭，三年囚于别馆。
（“三日”句：《晋书·罗宪传》：“魏之伐蜀，宪守永安城。及成都败，知刘禅降，乃率所部临于都亭三日。”临，《左传》杜注：“哭也。”都亭，都城亭阁。
“三年”句：《左传·昭公二十三年》：“晋人来讨，叔孙婼如晋，晋人执之，……乃馆诸于箕。”按“三年”不知所指，或信为此赋时被羁已三年？俟考。）

借用：
荆璧睨柱，受连城而见欺；载书横阶，捧珠盘而不定。
荆璧：即和氏璧，因楚人和氏得之楚山而名。睨：斜视。连城：相连之城。二句典出《史记·廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使之遗赵书，愿以十五城请易璧。……遂遣相如奉璧西入秦。……相如视秦王无意偿赵城，……因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：‘……大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！’……秦王恐其破璧，乃辞谢固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。……相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。”
载书：盟书。珠盘：诸侯盟誓所用器皿。《周礼·天官·冢宰》“若合诸侯，则共珠盘玉敦”郑注：“合诸侯者必割牛耳，取其血歃之以盟。珠盘以盛牛耳。”二句用毛遂事。《史记·平原君列传》：“平原君与楚合纵，言其利害，日出而言之，日中不决。毛遂按剑历阶而上，……谓楚王之左右曰：‘取鸡狗马之血来！’毛遂奉铜盘而进之，……于是定纵。”
此处以蔺相如和毛遂来借指作者自己。
化用：
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
化用了庾信《马射赋》中：‘落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色’，王勃仿其语。

合用：
屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？
（合用了贾谊流放长沙和梁鸿隐于海曲这二个典故。）