辞赋讲义6提引发送语（中）作业贴

晚秋

辞赋讲义6提引发送语（中）作业
今天的临时作业：
将我们课上讲的前十八种发端语，分别在古人的赋文中找到两种对应的用法（不允许与课件类同），并解释说明在这里的起到的作用和意思。

凤儿。

辞赋讲义提引发送语（中）作业
南昌~李春凤
（一）“惟”，“若夫”
作用与意义：发端语。用在文章开篇，揭示事物的虚词性助词。
例：
       路肇 天河赋
　　“惟天有河，是生水德。”
宋 欧阳修  醉翁亭记
　“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。”


（二）“于是”  “至如”
作用与意义：承接上文之意而做递进的描写或论述时用。用来明确其内涵道理。
例
苏轼 前赤壁赋
“于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。”
南北朝   江淹 别赋
“至如一赴绝国，讵相见期？”


（三）“既而”“至于”
作用与意义：承易，承上面意而做进一步分别描述时使用。
例，
王勃   九成宫东台山池赋
“既而仰瞻峤，傍窥黛壑。复嶂烟回，攒溪雾错。”
宋 欧阳修  醉翁亭记
　“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。”


（四）“乃知”“方知”
作用与意义：承果，承接上面意思，而做论述时使用。细微区别议论说理与景观事物上的不同。

例
元稹   观兵部马射赋
“乃知来者之艺，盖亦前人之匹。若此则蹲甲壮基，扬觯观孔。”

谢观  越裳献白雉赋
“方知雉之洁兮可珍，士之洁兮殊众。”


（五）“岂若”，“岂有”
作用与意义：转言，与上述的论点不同时，需要转折议论时用。
例
白居易  黑龙饮渭赋
“岂若此炎精冥契，水德潜禀。元甲黯以凝黛，文章斐兮ゼ锦。”

先秦  宋玉  风赋
“王曰：“夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱高下而加焉。今子独以为寡人之风，岂有说乎？”


（六）“岂独”，“岂唯”
作用与意义：转同，主要用在上面论点，需要加深强调议论时用。
例
郑锡   正月一日含元殿观百兽率舞赋
“岂独九尾灵狐，一角神兽？”

司马迁  司马相如列传
“当斯之勤，岂唯民哉。”


（七）
作用与意义：转设，主要用在进一步的推理与阐发上。
例



（八）“然而”“虽然”
作用与意义：转深，用在议论加深或者解释。
例
两汉  枚承   七发
  太子曰：“仆甚愿从，直恐为诸大夫累耳。”然而有起色矣。

司马迁  司马相如列传
“齐王曰：‘虽然，略以子之所闻见而言之。’
”


（九）“而乃”，“岂如”
作用与意义：转非，否定前言前事时，表不同观点时用。

例
陆龟蒙   采药赋（并序）
“岂如阴晴互出，稚艳相迎，隈回凤喜，怨ツ鸿惊。”



（十），夫其，尔乃
作用与意义：一般平行描述或者议论时用。另起一段开头或另起一个意段时。
例
路肇  天河赋
夫其济黄道，决青冥。荫地轴，洒天经。

白居易   荷珠赋
“尔乃一气晴後，初阳照前。宿雨霁而犹湿，晓露而正鲜。”


（十一）“若”“如使”
作用与意义：转议，与前面论述不尽相同时使用。
例
贾餗   蜘蛛赋
“绩不待筐，固无求於蟹；结而成网，若有羡於鱼。”

先秦  孟子及其弟子  鱼我所欲也
“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。”


（十二）
作用与意义：转允，需要肯定前面的论述时用。
例


（十三）
作用与意义：转当，一般是需要阐述前语的结果时用。
例



（十四）“岂知”
作用与意义：转驳，当需要否定时用。
例
　司空图   春愁赋
“岂知低摧上国，寂寞良辰。林幽莺啭，院古苔新。”


（十五）“尚”，
作用与意义：承允，通常是加深前论时用。

两汉  王褒  洞箫赋
例
“终诗卒曲，尚馀音兮。”

苏舜钦  北宋   沧浪亭记
尚未能忘其所寓目，用是以为胜焉！




（十六）
作用与意义：归议，需要总结与归纳前面的言论时用。
例



（十七）“苟非”“岂能”
作用与意义：引再论，与前面论述紧密关联，而需要再加深时用。
例
“若夫龙泉黯黯，秋水湛湛。苟非斯剑，蛇不可斩。”
     两汉  贾谊   吊屈原赋
“彼寻常之污渎兮，岂能容夫吞舟之巨鱼？”


“十八”
作用与意义：承故，因前面议论而需表达更深一层的肯定或者否定时用。

例

青岛有凤来仪

辞赋讲义6提引发送语（中）作业 青岛~崔峰

今天的临时作业：
将我们课上讲的前十八种发端语，分别在古人的赋文中找到两种对应的用法（不允许与课件类同），并解释说明在这里的起到的作用和意思。

01、大起：观夫，惟夫，原夫，若夫，窃惟（窃：自谦词。惟：这里做本意，即思或想），窃闻，闻夫，惟昔，昔者，盖夫，自昔，惟。
以上是文章起头用语（既发端词），一般用以叙述事物。

若夫：若夫一枝之上，巢父得安巢之所；一壶之中，壶公有容身之地。（南北朝庾信《小园赋》）
闻夫：吾闻夫齐魏徭戍，荆韩召募。（唐朝李华《吊古战场文》）


02、承上：是故，至如，至乃，至其，于是，是则，斯则，此乃，诚乃。
顺上述而成下文用。就是承接上面的意思，而作深一步的描述或论述时使用。

至如：至如白鹿贞松，青牛文梓。（南北朝庾信《枯树赋》）
于是：于是羡芳声之远畅，伟灵表之可嘉。（两汉祢衡《鹦鹉赋》）


03、承易：洎（通及）于，逮于，至于，既而，亦既，俄而，洎、逮，及，自，属。
承上述而分易之可用。就是承接上面的意思，而做进一步的分别描述或论述时使用。

既而：既而遄惊鬼瞰，遽及神谋。（唐朝黄滔《水殿赋》）
俄而：俄而彻郁蒸，扬憀栗。（唐朝王棨《凉风至赋》）


04、承果：乃知，方知，方验，将知，固知，斯乃，斯诚，此固，此实，诚知，是知，何知，所知，是故，遂使，遂令，故能，故使，所谓，可谓。
承前因而论之可用。主要用在承接上面的意思，而做论述时使用。

遂令：遂令海内弃末而反本，背伪而归真。（汉朝班固《东都赋》）
.斯乃：.斯乃动为道枢，静为心符。（唐朝白居易《伤远行赋》 ）


05、转言：况乃，矧（shěn，况，且）夫，矧唯，何况，岂若，未若，岂有，岂至。
因上述而相异者用。主要用在与上面的论点不同时，需要转折议论时用。

何况：何况你身怀千金宝，腰藏径寸珠。（明朝李梦阳《疑赋》）
岂若：岂若冯敬通之诽世，赵元淑之尤人。（唐朝王绩《游北山赋》）


06、转同：岂独，岂唯，岂止，宁独，宁止，何独，何止，岂直。
与上述相并者用。主要用在与上面论点，需要加深强调议论时用。

岂止：岂止丹霞映，香气存。（今人熊海铭《涂山赋》）
岂独：必将表岁以务穑，岂独陵虚而赋彩?（唐朝周渭《寅宾出日赋》）


07、转设：假令，假使，假复，假有，纵令，纵使，纵有，就令，就使，就如，虽令，虽使，虽复，设令，设使，设有，设复，向使。
因上述而相推可得者用。这主要用在进一步的推理与阐发上。

纵令：纵令访天孙于河源，寻龙女于洛水。（清朝萧山青士沈谦《红楼梦赋》）
虽令：虽令扁鹊治内，巫咸治外。（两汉刘彻《李夫人赋》）


08、转深：虽然，然而，但以，正以，直以，只为。
因上述而引为深者用。主要用在议论加深或解释。

虽然：虽见辞于下士，幸因遇于仁人。（唐朝韩伯庸《幽兰赋》）
但以：但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。（三国两晋时期文学家李密《陈情表》）

09、转非：岂令，岂使，何容，岂至，岂其，何有，岂可，宁可，未容，未应，不容，讵（jù岂）令，讵可，讵使，而乃，而使，岂在，安在，岂类，讵以，岂如，未如。
故上述而以为非之者可用。就是需要否定前言前事时，或表述不同的观点时用。

何容：既成书于溢美，何容棹之摇徐。（今人雨樵《墨池赋》）
宁可：期待师门问道，宁可立雪阶前。（今人宫泉激《赋缘赋》）

10、重论：若乃，尔乃，尔某，尔则，夫其，若其，然其。
另为述之可用。——一般是平行描述或议论时用，通常是用在另起一段的开头，或另起一个意段时。

尔乃：尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。（三国曹植《洛神赋》）
夫其：夫其险极之状、嘉祥之美，穷山海之瑰富，尽人情之壮丽矣。（东晋孙绰《游天台山赋》）

11、转议：倘若，倘使，如其，如使，若其，若也，若使，脱若，脱使，脱复，必其，必若，或若，或可，或当。
不趋前议可用。通常是与前面的论述不尽相同时使用。

必若：邹之群臣曰：必若此，将伏剑而死。（刘向《战国策：鲁仲连义不帝秦》）
或可：执手羞为儿女语，此言或可当箴规。（宋朝赵汝绩《送葵廉父赴赣辟》）

12、转允：唯应，唯当，唯可，只应，只可，亦当，乍可，必能，必应，必当，必使，会当。
因前述而允之者用。需要肯定前面的论述时使用。

唯应：唯应抚灵运，暂是忆嘉宾。（唐代李端《慈恩寺怀旧》）
唯可：叹余冠无所冕，则无一印，唯可将篆字而赋，以嘲窘穷矣！（李武《小篆赋》）


13、转当：方当，方使，方冀，方令，庶（也许，或许）使，庶当，庶以，冀当，冀使，将使，夫使，令夫，所冀，所望，方欲，更欲，便当，行欲，足令，足便。
因前述而应之者用。一般是在需要阐述前语的结果时使用。

方冀：方冀睹杳冥之状，闻虚寂之音。（唐朝吴筠《洗心赋》）
庶以：庶以网罗今古，开涤耳目。（孔志约序《新修本草》）


14、转驳：岂谓，岂知，岂其，谁知，谁言，何期，何谓，安知，宁谓，宁知，不谓，不悟，不期，岂悟，岂虑。
因前述而驳之用。当需要否定时使用。

宁知：徒用黄金将买赋，宁知白玉暗成痕。（唐朝李益《杂曲歌辞 汉宫少年行》）
岂悟：非品味难知其美;无沉思岂悟其精?（齐应凯《诗词国度赋》）


15、承允：加以，加复，况复，兼以，兼复，又以，又复，重以，且复，仍复，尚且，犹复，犹欲，而尚，尚或，尚能，尚欲，犹仍，且尚。
为前述而复允之用。通常是加深前论时用。

且复：已知举世皆行潦，且复因人赋苦匏。（明朝顾炎武《淮北大雨》）
犹复：犹复隔墙藩，何因出尘滓。（唐朝刘禹锡《令狐相公见示赠竹二十韵仍命继和》）


16、归议：莫不，无不，咸欲，咸将，并欲，皆欲，尽欲，皆并，咸使。
总前述而并论之可用。需要总结与归纳前面的言论时用。

并欲：好翁和了碧桃咏，并欲尽赋园中花。（宋朝舒岳祥《次韵和正仲碧莲花》）
咸使：愿推此举遍天下，咸使良善安田庐。（元 朝 李存《 伪钞谣》）


17、引再论：自非，若非，若不，如不，苟非（如果，假使）、何以，何能，何可，岂能，讵（岂，怎）能，讵使，讵可，畴能，奚可，奚能。
因上述而再引者用。与前面的论述紧密关联而需要再加深时使用。

自非：自非大贤笃志，与道污隆，孰能如此乎！（南朝萧统《陶渊明集序》）
苟非：苟非兹赋之赞咏，奚救当时之黜削。（唐朝黄滔《黄滔辞赋集》）


18、承故：方虑，方恐，所恐，将恐，或恐，或虑，只恐，唯虑。
因上述而将若者用。因前面的论述而需要表达更深一层的肯定或否定时用。

将恐：将恐今之视古，亦犹后之视今也。（南朝刘义庆《世说新语》）
或虑：或虑风拂即倾，或惧足踏将坍。（疏影《西山赋》）

轻语

今天的临时作业：
将我们课上讲的前十八种发端语，分别在古人的赋文中找到两种对应的用法（不允许与课件类同），并解释说明在这里的起到的作用和意思。

01、大起：观夫，惟夫，原夫，若夫，窃惟（窃：自谦词。惟：这里做本意，即思或想），窃闻，闻夫，惟昔，昔者，盖夫，自昔，惟。
以上是文章起头用语（既发端词），一般用以叙述事物。

若夫：若夫酒濡于文，文则灏漫；文化于酒，酒乃渊弘（汾酒赋）
若夫：若夫明妃去时，仰天太息。紫台稍远，关山无极（恨赋）
惟夫：惟夫所以澄心清魂，储精垂恩，感动天地，逆厘三神者。
02、承上：是故，至如，至乃，至其，于是，是则，斯则，此乃，诚乃。
顺上述而成下文用。就是承接上面的意思，而作深一步的描述或论述时使用。

至乃：至乃敬通见抵，罢归田里。闭关却扫，塞门不仕。
于是：于是攀兀嵝，缘高岗，涉嶰壑，觅苍桐


03、承易：洎（通及）于，逮于，至于，既而，亦既，俄而，洎、逮，及，自，属。
承上述而分易之可用。就是承接上面的意思，而做进一步的分别描述或论述时使用。

俄而：俄而希有鸟见谓之曰：伟哉鹏乎，此之乐也。
及夫：及夫中散下狱，神气激扬。

04、承果：乃知，方知，方验，将知，固知，斯乃，斯诚，此固，此实，诚知，是知，何知，所知，是故，遂使，遂令，故能，故使，所谓，可谓。
承前因而论之可用。主要用在承接上面的意思，而做论述时使用。

是以：是以人如其酒，立性贞贞；酒如其人，衔声楚楚。
.遂闻：遂闻瑶浆浸乎神话，天禄靓彼玉瓶。
可谓：可谓曲尽其妙(20)。至於操斧伐柯(21)，虽取则不远，
斯乃：斯乃出淤泥，尤秉德。舒露叶于长莛，隐白藕之玉臂
05、转言：况乃，矧（shěn，况，且）夫，矧唯，何况，岂若，未若，岂有，岂至。
因上述而相异者用。主要用在与上面的论点不同时，需要转折议论时用。

何况：何况你身怀千金宝，腰藏径寸珠。（明朝李梦阳《疑赋》）
未若：未若兹鹏之逍遥，无厥类乎比方。

06、转同：岂独，岂唯，岂止，宁独，宁止，何独，何止，岂直。
与上述相并者用。主要用在与上面论点，需要加深强调议论时用。

岂止：岂止丹霞映，香气存。（今人熊海铭《涂山赋》）
岂独：必将表岁以务穑，岂独陵虚而赋彩?（唐朝周渭《寅宾出日赋》）


07、转设：假令，假使，假复，假有，纵令，纵使，纵有，就令，就使，就如，虽令，虽使，虽复，设令，设使，设有，设复，向使。
因上述而相推可得者用。这主要用在进一步的推理与阐发上。

纵令：纵令访天孙于河源，寻龙女于洛水。（清朝萧山青士沈谦《红楼梦赋》）
虽令：虽令扁鹊治内，巫咸治外。（两汉刘彻《李夫人赋》）


08、转深：虽然，然而，但以，正以，直以，只为。
因上述而引为深者用。主要用在议论加深或解释。

虽然：虽见辞于下士，幸因遇于仁人。（唐朝韩伯庸《幽兰赋》）
然后：然后六月一息，至于海湄。然后选义(74)按部(75)，考辞(76)就班。抱景者咸叩，怀响者毕弹。
09、转非：岂令，岂使，何容，岂至，岂其，何有，岂可，宁可，未容，未应，不容，讵（jù岂）令，讵可，讵使，而乃，而使，岂在，安在，岂类，讵以，岂如，未如。
故上述而以为非之者可用。就是需要否定前言前事时，或表述不同的观点时用。

何容：既成书于溢美，何容棹之摇徐。（今人雨樵《墨池赋》）
而乃：而乃择春日，浴清芬，更素衣，焚炉香

10、重论：若乃，尔乃，尔某，尔则，夫其，若其，然其。
另为述之可用。——一般是平行描述或议论时用，通常是用在另起一段的开头，或另起一个意段时。

若乃：若乃山河阻绝，飘零离别。若乃足萦虹蜺，目耀日月。
咨尔：咨尔汾酒精魂，酿师禀赋。夏曲之本讵非，国酒之源惟属。

11、转议：倘若，倘使，如其，如使，若其，若也，若使，脱若，脱使，脱复，必其，必若，或若，或可，或当。
不趋前议可用。通常是与前面的论述不尽相同时使用。

至若：至若涵馥郁，溢馨芳。乃闻帝品汾清，嘉言万里而衍；书荐佳酿，宝墨千秋而香
未若：未若兹鹏之逍遥，无厥类乎比方。
12、转允：唯应，唯当，唯可，只应，只可，亦当，乍可，必能，必应，必当，必使，会当。
因前述而允之者用。需要肯定前面的论述时使用。

唯应：唯应抚灵运，暂是忆嘉宾。（唐代李端《慈恩寺怀旧》）
唯可：叹余冠无所冕，则无一印，唯可将篆字而赋，以嘲窘穷矣！（李武《小篆赋》）


13、转当：方当，方使，方冀，方令，庶（也许，或许）使，庶当，庶以，冀当，冀使，将使，夫使，令夫，所冀，所望，方欲，更欲，便当，行欲，足令，足便。
因前述而应之者用。一般是在需要阐述前语的结果时使用。

方冀：方冀睹杳冥之状，闻虚寂之音。（唐朝吴筠《洗心赋》）
庶以：庶以网罗今古，开涤耳目。（孔志约序《新修本草》）


14、转驳：岂谓，岂知，岂其，谁知，谁言，何期，何谓，安知，宁谓，宁知，不谓，不悟，不期，岂悟，岂虑。
因前述而驳之用。当需要否定时使用。

岂比：岂比夫蓬莱之黄鹄，夸金衣与菊裳？
岂悟：非品味难知其美;无沉思岂悟其精?（齐应凯《诗词国度赋》）


15、承允：加以，加复，况复，兼以，兼复，又以，又复，重以，且复，仍复，尚且，犹复，犹欲，而尚，尚或，尚能，尚欲，犹仍，且尚。
为前述而复允之用。通常是加深前论时用。

况犹：　况犹教科书兮，典范则模；更拟活化石兮，往今于目
且闻：且闻丝路驼铃，魏晋之彦风骚，醉吟杏府；


16、归议：莫不，无不，咸欲，咸将，并欲，皆欲，尽欲，皆并，咸使。
总前述而并论之可用。需要总结与归纳前面的言论时用。

并欲：好翁和了碧桃咏，并欲尽赋园中花。（宋朝舒岳祥《次韵和正仲碧莲花》）
咸使：愿推此举遍天下，咸使良善安田庐。（元 朝 李存《 伪钞谣》）


17、引再论：自非，若非，若不，如不，苟非（如果，假使）、何以，何能，何可，岂能，讵（岂，怎）能，讵使，讵可，畴能，奚可，奚能。
因上述而再引者用。与前面的论述紧密关联而需要再加深时使用。

若非：若非金谷满园树，即是河阳一县花
苟非：苟非兹赋之赞咏，奚救当时之黜削。（唐朝黄滔《黄滔辞赋集》）


18、承故：方虑，方恐，所恐，将恐，或恐，或虑，只恐，唯虑。
因上述而将若者用。因前面的论述而需要表达更深一层的肯定或否定时用。

将恐：将恐今之视古，亦犹后之视今也。（南朝刘义庆《世说新语》）
或有：或有孤臣危涕，孽子坠心。

詩情

辞赋讲义6提引发送语（中）作业 襄阳-傅思源
今天的临时作业：
将我们课上讲的前十八种发端语，分别在古人的赋文中找到两种对应的用法（不允许与课件类同），并解释说明在这里的起到的作用和意思。

一、大起：若夫、惟
《阿房宫赋》嗟乎！一人之心，千万人之心也。
                  呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。
二、承上：至如、于是
《登徒子好色赋》是时，秦章华大夫在侧。
《前赤壁赋》少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
三、承易：既而、俄而
《前赤壁赋》方其破荆州，下江陵，顺流而东也。
《洛神赋》然则君王所见，无乃是乎？
四、承果：乃知、固知、斯乃、是知
《兰亭集序》是日也，天朗气清，惠风和畅。
《秋声赋》是谓天地之义气，常以肃杀而为心。
五、转言：况乃、岂若
《小园赋》况乎管宁藜床，虽穿而可座；嵇康锻灶，既烟而堪眠。
《兰亭集序》况修短随化，终期于尽。
六、转同：岂独、岂止、何止
《小园赋》岂必连洞房，南阳樊重之第。
《秋声赋》奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？
七、转设：纵设
《小园赋》虽复晏婴近市，不求朝夕之利。
《洛神赋》虽潜处于太阴，长寄心于君王。

詩情

辞赋讲义6提引发送语（中）作业 襄阳-傅思源
今天的临时作业：
将我们课上讲的前十八种发端语，分别在古人的赋文中找到两种对应的用法（不允许与课件类同），并解释说明在这里的起到的作用和意思。
八、转深：虽然、然而
《秋声赋》而沉思其力之所不及，忧其智所不能。
《兰亭集序》虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
九、转非：岂令、岂使
《前赤壁赋》方其破荆州，下江陵，顺流而东也，旌旗蔽空，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在？
《小园赋》雉无罗兮何惧？
十、重论：若乃、尔乃
《兰亭集序》及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
《烛之武退秦师》若之郑而有益于君，敢以烦执事。
十一、转议：倘若、倘使
《秋声赋》天之于物，春生秋实，故其在乐也。
《劝学》若其义则不可须臾舍也。
十二、转允：唯应、唯当
《秋声赋》其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。
《劝学》是故无冥冥之志者，无昭昭之明。
十三、转当：方当、方使
《洛神赋》固知一死生为虚设，齐彭殇为妄作。
《劝学》方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。
十四、转驳：岂谓、岂知
《小园赋》鸟何事而逐酒？鱼何情而听琴？
《烛之武退秦师》焉用亡郑以陪邻？
十五、承允：加以、加复
《阿房宫赋》秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
《左传》不有废也，君何以兴？欲加之罪，其无辞乎？
十六、归议：莫不、无不
《洛神赋》然则君之所见，无乃是乎？
《隆中对》百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？
十七、引再论：自非、若非
《前赤壁赋》苏子楸然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”
《阿房宫赋》秦爱纷奢，人亦念其家，奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？
十八、承故、方虑
空缺

晚秋

代交作业
今天的临时作业：黑龙江时玉维
将我们课上讲的前十八种发端语，分别在古人的赋文中找到两种对应的用法（不允许与课件类同），并解释说明在这里的起到的作用和意思。
01、大起：观夫，惟夫，原夫，若夫，窃惟（窃：自谦词。惟：这里做本意，即思或想），窃闻，闻夫，惟昔，昔者，盖夫，自昔，惟。
以上是文章起头用语（既发端词），一般用以叙述事物。
若夫明妃去时，仰天太息。
及夫中散下狱，神气激扬。
顺上述而成下文用。就是承接上面的意思，而作深一步的描述或论述时使用。
至乃：至乃敬通见抵，罢归田里。闭关却扫，塞门不仕。
于是：于是攀兀嵝，缘高岗，涉嶰壑，觅苍桐
02、承上：是故，至如，至乃，至其，于是，是则，斯则，此乃，诚乃。
顺上述而成下文用。就是承接上面的意思，而作深一步的描述或论述时使用。
是故：是故事至而后求，曷若未至而先备。
于是：已而，反与 卫 。於是 郑 伐 滑 。
03、承易：洎（通及）于，逮于，至于，既而，亦既，俄而，洎、逮，及，自，属。
承上述而分易之可用。就是承接上面的意思，而做进一步的分别描述或论述时使用。
俄而：俄而希有鸟见谓之曰：伟哉鹏乎，此之乐也。
及夫：及夫中散下狱，神气激扬。
04、承果：乃知，方知，方验，将知，固知，斯乃，斯诚，此固，此实，诚知，是知，何知，所知，是故，遂使，遂令，故能，故使，所谓，可谓。
承前因而论之可用。主要用在承接上面的意思，而做论述时使用。
是以：是以人如其酒，立性贞贞；酒如其人，衔声楚楚。
.遂闻：遂闻瑶浆浸乎神话，天禄靓彼玉瓶。
可谓：可谓曲尽其妙(20)。至於操斧伐柯(21)，虽取则不远，
斯乃：斯乃出淤泥，尤秉德。舒露叶于长莛，隐白藕之玉臂
05、转言：况乃，矧（shěn，况，且）夫，矧唯，何况，岂若，未若，岂有，岂至。
因上述而相异者用。主要用在与上面的论点不同时，需要转折议论时用。
何况：何况你身怀千金宝，腰藏径寸珠。（明朝李梦阳《疑赋》）
未若：未若兹鹏之逍遥，无厥类乎比方。
06、转同：岂独，岂唯，岂止，宁独，宁止，何独，何止，岂直。
与上述相并者用。主要用在与上面论点，需要加深强调议论时用。

岂止：岂止丹霞映，香气存。（今人熊海铭《涂山赋》）
岂独：必将表岁以务穑，岂独陵虚而赋彩?（唐朝周渭《寅宾出日赋》）
07、转设：假令，假使，假复，假有，纵令，纵使，纵有，就令，就使，就如，虽令，虽使，虽复，设令，设使，设有，设复，向使。
因上述而相推可得者用。这主要用在进一步的推理与阐发上。
纵令：纵令访天孙于河源，寻龙女于洛水。（清朝萧山青士沈谦《红楼梦赋》）
虽令：虽令扁鹊治内，巫咸治外。（两汉刘彻《李夫人赋》）
08、转深：虽然，然而，但以，正以，直以，只为。
因上述而引为深者用。主要用在议论加深或解释。
1、然而：然而艳于春者，望秋先零；盛于夏者，未冬已萎，或朝开而速谢，或夕秀而遄衰。——唐·宋璟《梅花赋并序》
2、正以：懿夫正以处中，平而立矩：命其同也，有虞之制克彰；称其谨焉，宣父之言可取。——唐·刘禹锡《平权衡赋》
09、转非：岂令，岂使，何容，岂至，岂其，何有，岂可，宁可，未容，未应，不容，讵（jù岂）令，讵可，讵使，而乃，而使，岂在，安在，岂类，讵以，岂如，未如。
故上述而以为非之者可用。就是需要否定前言前事时，或表述不同的观点时用。
1、岂可：然而黄屋才降，丹诚未申。岂可风驰天仗，雷动车轮。一则以情深闾里，一则以义重君臣。——唐·王棨《沛父老留汉高祖赋》
2、而乃：是宜翔金穴，集芝田。冀松乔于碧落，侣鸾凤于紫烟。而乃忽齿陋质于阶下，混庸众于君前。惆怅非所，昂藏自贤。——唐·皇甫湜《鹤处鸡群赋》
10、重论：若乃，尔乃，尔某，尔则，夫其，若其，然其。
另为述之可用。——一般是平行描述或议论时用，通常是用在另起一段的开头，或另起一个意段时。
若乃：若乃山河阻绝，飘零离别。若乃足萦虹蜺，目耀日月。
咨尔：咨尔汾酒精魂，酿师禀赋。夏曲之本讵非，国酒之源惟属。
11、转议：倘若，倘使，如其，如使，若其，若也，若使，脱若，脱使，脱复，必其，必若，或若，或可，或当。
不趋前议可用。通常是与前面的论述不尽相同时使用。
至若：至若涵馥郁，溢馨芳。乃闻帝品汾清，嘉言万里而衍；书荐佳酿，宝墨千秋而香
未若：未若兹鹏之逍遥，无厥类乎比方。
12、转允：唯应，唯当，唯可，只应，只可，亦当，乍可，必能，必应，必当，必使，会当。
因前述而允之者用。需要肯定前面的论述时使用。
1、倘若：倘使仙人抚掌，定然着手成春。——清·李钟潮《春山如笑赋》
2、如其：如其低趁横波，便作吴淞之幅；若使斜径嫩叶，都成唐国之桐。——吴省钦《二月春风如剪刀赋》
13、转当：方当，方使，方冀，方令，庶（也许，或许）使，庶当，庶以，冀当，冀使，将使，夫使，令夫，所冀，所望，方欲，更欲，便当，行欲，足令，足便。
因前述而应之者用。一般是在需要阐述前语的结果时使用。
1、方当盛世重来，东风又送。传香引上清，赋韵达贞观。——《牡丹香赋》
2、夫使：夫使山泽之间，独生妙种；国香之外，不产群芜。——清·陈沆《披榛采兰赋》
14、转驳：岂谓，岂知，岂其，谁知，谁言，何期，何谓，安知，宁谓，宁知，不谓，不悟，不期，岂悟，岂虑。
因前述而驳之用。当需要否定时使用。
1、岂谓：能充葺槛之心，何施不可；深味借刀之旨，岂谓无由。——宋·李纲《折栏旌直臣赋》
2、岂知：岂知低摧上国，寂寞良辰。——唐·司空图《春愁赋》
15、承允：加以，加复，况复，兼以，兼复，又以，又复，重以，且复，仍复，尚且，犹复，犹欲，而尚，尚或，尚能，尚欲，犹仍，且尚。
为前述而复允之用。通常是加深前论时用。
1、加以：加以欧川桂蠹，颍谷榆仁。虽驰心於万品，且忘味於兹辰。——唐·陆龟蒙《中酒赋》
2、况复：况复恭已无为，南风在斯。非有心于蜓翼，岂留情于戟枝。唯观揖让之礼，盖取威雄之仪。——南北朝·庾信《华林园马射赋并序》
16、归议：莫不，无不，咸欲，咸将，并欲，皆欲，尽欲，皆并，咸使。
总前述而并论之可用。需要总结与归纳前面的言论时用。
1、莫不：莫不积恨绵绵，伤心悄悄。逝川东咽以无驻，夜户下扃而莫晓。——唐·黄滔《郭子仪单骑见虏赋》
2、无不：若乃骑迭迹，车屯轨，黄尘匝地，歌吹四起。无不烟断火绝，闭骨泉里。——南北朝·江淹《恨赋》
17、引再论：自非，若非，若不，如不，苟非（如果，假使）、何以，何能，何可，岂能，讵（岂，怎）能，讵使，讵可，畴能，奚可，奚能。
因上述而再引者用。与前面的论述紧密关联而需要再加深时使用。
1、苟非：当举直以错枉，冀风行而草靡。苟非贤智之为心，孰能如是。——唐·浩虚舟《行不由径赋》
2、何以：不然，何以兴喻殷监，譬後之圣。——唐·李程《金受砺赋》
18、承故：方虑，方恐，所恐，将恐，或恐，或虑，只恐，唯虑。
因上述而将若者用。因前面的论述而需要表达更深一层的肯定或否定时用。
1、只恐：只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。
2、或恐：停船暂相问，或恐是同乡。

晚秋

代交作业
赋研班第六讲作业  黑龙江时玉维

（一）以“香”字为韵，写个《牡丹赋》开篇。
要求：
1、仅做“起首”段。
2、必须用“实起法”。
3、除散句外，另外要有最少2骈以上（即四句或以上）。
4、要求运用之前我们所学习过的所有知识，包括平仄，句式，对偶、押韵等等皆要合乎骈句规律（骈句必须安排马蹄律）。
  我们按照所学过已经掌握的知识来推算一下，起首段的大概形式。若按散句起，然后紧、长、隔各一句，大概五十个字左右；若按散句起，加两骈，也就三十多个字。
《牡丹赋》开篇
时玉维
花之一品，出自洛阳。贵名国色，佳味天香。天时地利之滋，千娇百媚；风物声名之盛，贵客花王。玉版金轮，檀心翠袖；仙风逸兴，魏紫姚黄。
（二）运用我们今天学习的前五个虚词，对照古人的赋文，分别找出两个不同的用法（共十个），并注明出自哪篇赋以及代表的意思。不准与课堂例句雷同。
01、之
台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。
氐贼符坚，倾国大出，众号百万。朝廷遣诸军距之，凡八万。
02、于
俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。
于是太守杀牛自祭孝妇冢，因表其墓，天立大雨，岁孰。
03、而
潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。
子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命。
04、何
杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？
燕昭不是空怜马，支遁何妨亦爱鹰。 司空图 退栖
05、乎
子路率尔而对曰：千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。
见乎天则一人有庆，比于玉则百度惟贞。

独舞者

辞赋讲义6提引发送语（中）作业
独舞者（祝琴）

将我们课上讲的前十八种发端语，分别在古人的赋文中找到两种对应的用法（不允许与课件类同），并解释说明在这里的起到的作用和意思。

01、大起：观夫，惟夫，原夫，若夫，窃惟（窃：自谦词。惟：这里做本意，即思或想），窃闻，闻夫，惟昔，昔者，盖夫，自昔，惟。
以上是文章起头用语（既发端词），一般用以叙述事物。
惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。

02、承上：是故，至如，至乃，至其，于是，是则，斯则，此乃，诚乃。
顺上述而成下文用。就是承接上面的意思，而作深一步的描述或论述时使用。
是故：是故燕虽小国而后忙，斯用兵之效也。
于是：于是秦王大怒，益发兵诣赵，诏王翦军以伐燕。

03、承易：洎（通及）于，逮于，至于，既而，亦既，俄而，洎、逮，及，自，属。
承上述而分易之可用。就是承接上面的意思，而做进一步的分别描述或论述时使用。洎：洎牧以谗诛，邯郸为郡。
及夫：及夫休元弟兄，并举栋梁之任，下逮世嗣，无亏文雅之风。

04、承果：乃知，方知，方验，将知，固知，斯乃，斯诚，此固，此实，诚知，是知，何知，所知，是故，遂使，遂令，故能，故使，所谓，可谓。
承前因而论之可用。主要用在承接上面的意思，而做论述时使用。
是以：举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。
可谓：伟长独怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子者矣。

05、转言：况乃，矧（shěn，况，且）夫，矧唯，何况，岂若，未若，岂有，岂至。
因上述而相异者用。主要用在与上面的论点不同时，需要转折议论时用。
矧夫：矧夫内与六官之长，外总连帅之权，均大计之赢虚，司邻邦之动静。
岂若：且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？

06、转同：岂独，岂唯，岂止，宁独，宁止，何独，何止，岂直。
与上述相并者用。主要用在与上面论点，需要加深强调议论时用。
岂维：杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝。岂独：君唯不遗德刑，以伯诸侯，岂独遗诸敝邑，敢私布之。

07、转设：假令，假使，假复，假有，纵令，纵使，纵有，就令，就使，就如，虽令，虽使，虽复，设令，设使，设有，设复，向使。
因上述而相推可得者用。这主要用在进一步的推理与阐发上。
纵令：纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。
纵使：纵使卢王操翰墨，劣於汉魏近《风《骚》。

08、转深：虽然，然而，但以，正以，直以，只为。
因上述而引为深者用。主要用在议论加深或解释。
1、然而：然而艳于春者，望秋先零；盛于夏者，未冬已萎，或朝开而速谢，或夕秀而遄衰。
2、正以：懿夫正以处中，平而立矩：命其同也，有虞之制克彰；称其谨焉，宣父之言可取。

09、转非：岂令，岂使，何容，岂至，岂其，何有，岂可，宁可，未容，未应，不容，讵（jù岂）令，讵可，讵使，而乃，而使，岂在，安在，岂类，讵以，岂如，未如。
故上述而以为非之者可用。就是需要否定前言前事时，或表述不同的观点时用。
1、岂可：然而黄屋才降，丹诚未申。岂可风驰天仗，雷动车轮。一则以情深闾里，一则以义重君臣。
2、而乃：是宜翔金穴，集芝田。冀松乔于碧落，侣鸾凤于紫烟。而乃忽齿陋质于阶下，混庸众于君前。惆怅非所，昂藏自贤。

10、重论：若乃，尔乃，尔某，尔则，夫其，若其，然其。
另为述之可用。——一般是平行描述或议论时用，通常是用在另起一段的开头，或另起一个意段时。
若乃：若乃山河阻绝，飘零离别。若乃足萦虹蜺，目耀日月。
咨尔：咨尔汾酒精魂，酿师禀赋。夏曲之本讵非，国酒之源惟属。

11、转议：倘若，倘使，如其，如使，若其，若也，若使，脱若，脱使，脱复，必其，必若，或若，或可，或当。
不趋前议可用。通常是与前面的论述不尽相同时使用。
至若：至若涵馥郁，溢馨芳。乃闻帝品汾清，嘉言万里而衍；书荐佳酿，宝墨千秋而香
未若：未若兹鹏之逍遥，无厥类乎比方。

12、转允：唯应，唯当，唯可，只应，只可，亦当，乍可，必能，必应，必当，必使，会当。
因前述而允之者用。需要肯定前面的论述时使用。
1、倘若：倘使仙人抚掌，定然着手成春。
2、如其：倘使仙人抚掌，定然着手成春。

13、转当：方当，方使，方冀，方令，庶（也许，或许）使，庶当，庶以，冀当，冀使，将使，夫使，令夫，所冀，所望，方欲，更欲，便当，行欲，足令，足便。
因前述而应之者用。一般是在需要阐述前语的结果时使用。
1、方当：方当盛世重来，东风又送。传香引上清，赋韵达贞观。
2、夫使：夫使山泽之间，独生妙种；国香之外，不产群芜。

14、转驳：岂谓，岂知，岂其，谁知，谁言，何期，何谓，安知，宁谓，宁知，不谓，不悟，不期，岂悟，岂虑。
因前述而驳之用。当需要否定时使用。
1、岂谓：能充葺槛之心，何施不可；深味借刀之旨，岂谓无由。
2、岂知：岂知低摧上国，寂寞良辰。

15、承允：加以，加复，况复，兼以，兼复，又以，又复，重以，且复，仍复，尚且，犹复，犹欲，而尚，尚或，尚能，尚欲，犹仍，且尚。
为前述而复允之用。通常是加深前论时用。
1、加以：加以欧川桂蠹，颍谷榆仁。虽驰心於万品，且忘味於兹辰。
2、况复：况复恭已无为，南风在斯。非有心于蜓翼，岂留情于戟枝。唯观揖让之礼，盖取威雄之仪。

16、归议：莫不，无不，咸欲，咸将，并欲，皆欲，尽欲，皆并，咸使。
总前述而并论之可用。需要总结与归纳前面的言论时用。
1、莫不：莫不积恨绵绵，伤心悄悄。逝川东咽以无驻，夜户下扃而莫晓。
2、无不：若乃骑迭迹，车屯轨，黄尘匝地，歌吹四起。无不烟断火绝，闭骨泉里。

17、引再论：自非，若非，若不，如不，苟非（如果，假使）、何以，何能，何可，岂能，讵（岂，怎）能，讵使，讵可，畴能，奚可，奚能。
因上述而再引者用。与前面的论述紧密关联而需要再加深时使用。
1、苟非：当举直以错枉，冀风行而草靡。苟非贤智之为心，孰能如是。
2、何以：不然，何以兴喻殷监，譬後之圣。

18、承故：方虑，方恐，所恐，将恐，或恐，或虑，只恐，唯虑。
因上述而将若者用。因前面的论述而需要表达更深一层的肯定或否定时用。
1、只恐：只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。
2、或恐：停船暂相问，或恐是同乡。